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青神中巖寺喚魚池，池邊為蘇軾與王弗塑像。

　　5月7日，眉山市東坡區(qū)廣濟(jì)鄉(xiāng)連鰲村，新近完成保護(hù)維修的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“連鰲山石刻”，不時(shí)迎來慕名前往的參觀者。占地上千平方米的仿古廊榭下，北宋時(shí)期刊刻的蘇軾手書“連鰲山”三字蒼勁有力。

　　說到與蘇軾有關(guān)的遺址遺跡，三蘇祠博物館無疑最為人們熟知。然而僅僅在眉山，我們還能在不少地方尋訪到蘇軾的人生軌跡。眉山市提出實(shí)施“七個(gè)一”工程，實(shí)現(xiàn)東坡文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其中之一，就是“打造三蘇精品文化旅游線路”，把三蘇祠、蘇墳山、連鰲山、蟆頤觀、三蘇湖等遺跡遺址有效串聯(lián)起來。

　　連鰲山石刻，印證東坡書法才情

　　連鰲山石刻位于連鰲村的連鰲山西南坡上，沿著新修的石階拾級(jí)而上，兩側(cè)草木綠意盎然。臺(tái)階盡頭，矗立著一座覆蓋小青瓦、氣勢(shì)恢宏的木質(zhì)仿古廊榭，為刊刻在石壁上的蘇軾手書“連鰲山”遮風(fēng)擋雨。

　　中國蘇軾研究學(xué)會(huì)副秘書長、眉山市三蘇文化研究院研究室主任劉清泉介紹，“連鰲山”三字始鑿于宋，清代對(duì)字跡曾予以加深，為全國現(xiàn)存最大的蘇軾手書遺跡，筆力遒勁，如龍蛇飛動(dòng)，是研究蘇軾的罕見資料。明代曹學(xué)佺《蜀中名勝記》稱其“大如屋宇，雄勁飛動(dòng)”，目前除“鰲”字中間部分有輕度自然剝蝕外，其余都極為清晰。

　　不過，因長年裸露，受自然損壞、排水不暢和人為因素等影響，連鰲山石刻一直面臨受損風(fēng)險(xiǎn)。為保護(hù)蘇軾墨寶遺跡，去年眉山市相關(guān)部門在原地建造仿古廊榭，并維修石刻周圍的欄桿，梳理排水系統(tǒng)。眉山市東坡區(qū)文管所所長楊宇春表示，這樣既能讓周圍空氣自然流通，延緩石刻表面風(fēng)化破損，也更方便蘇軾研究者和粉絲們觀摩。

　　在眉山，蘇軾手書遺跡不止這一處，見證了他在政治、文學(xué)、繪畫等領(lǐng)域之外的另一門高超才藝。青神中巖寺內(nèi)懸壁上留有眾多古人題刻，其中最醒目的是“喚魚池”三字，書法瀟灑飄逸，刻工精細(xì)傳神，相傳同樣是蘇軾青年時(shí)代手跡。“書法‘宋四家’蘇、黃、米、蔡，蘇軾的成就位居首位，他開創(chuàng)了宋代的‘尚意’派書風(fēng)。”省社科院研究員、《四川美術(shù)史》作者唐林表示，蘇軾的書法行云流水，氣象萬千，將宋代書法帶入全新天地，堪稱當(dāng)朝第一人。

　　“千古第一悼亡詞”，如今有跡可循

　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”這首“千古第一悼亡詞”《江城子》是蘇軾的傳世名作，將他對(duì)亡妻王弗的思念表達(dá)得淋漓盡致、動(dòng)人心魄。中巖寺喚魚池畔，便有蘇軾與王弗的塑像。據(jù)說，如果在喚魚池畔拍手，池中之魚就會(huì)游出洞穴，面見游人。一種說法認(rèn)為，蘇軾年輕時(shí)到中巖書院游學(xué)，因喚魚而聯(lián)姻，與王弗結(jié)為夫妻。不過劉清泉認(rèn)為，這或許只是后人附會(huì)的傳說。“蘇軾為王弗寫的墓志銘明確交待，結(jié)婚之前他們是互不了解的。”

　　這段深厚的情感，如今并非完全無跡可尋。《江城子》中提到的“短松岡”，就是位于眉山市東坡區(qū)土地鄉(xiāng)永光村的蘇洵家族墓地。不僅蘇洵及夫人程氏合葬于此，這里還有王弗墓以及蘇軾、蘇轍兩兄弟的衣冠冢。

　　蘇洵家族墓地背后，還有一段曲折的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷。北宋時(shí)期，墓地東南建有廣福禪院，有寺僧管理蘇墳祭掃。此后，由于墓地碑志逐漸腐蝕剝落，失去了尋訪的依據(jù)。明成化年間，眉州州守許仁根據(jù)史料和蘇軾詩歌記載找到蘇洵墓，而直到清康熙年間人們才予以重修并建祠祭祀。此后直至1949年，每年清明節(jié)，眉山官紳文人都要前往祭掃。

　　令人好奇的是，蘇軾的妻子王弗，為何與自己的公公婆婆葬于一處？劉清泉介紹，王弗去世后，蘇洵認(rèn)為她生前與兒子蘇軾同甘共苦，應(yīng)該埋葬在蘇母墓旁。“相傳王弗聰明沉靜，知書達(dá)理。蘇軾在京城任職，滿以為可以與妻子長相廝守，沒想到她年僅27歲就突然病逝。兩人的恩愛往事成為蘇軾刻骨銘心的悲思，常常于無奈中追憶。”