我的攝影集前言
2020-04-08 16:28:04 來自：四川報道網(wǎng) 編輯：楊云
我在十多歲的時候就喜歡上了攝影，但，那時侯條件差，買不起相機(jī)，要外出玩，相機(jī)又是我必備的東西，這種情況下，我只好要么找人借，要么要求有相機(jī)的同學(xué)帶上，然后自己霸占在手里把玩不放。二十好幾歲了，我已經(jīng)工作十多年后，才有了條件買相機(jī)。記得當(dāng)時買的是一臺理光相機(jī)，什么型號記不得了，總之，是一臺業(yè)余相機(jī)，成像不是很好。那時的相機(jī)都是使用的膠片，還沒有數(shù)碼相機(jī)的慨念，并且還都是全手動，即拍一張照片要根據(jù)當(dāng)時的天氣、光線情況在相機(jī)上設(shè)置光圈的大小、曝光時間的長短，配置恰當(dāng)了才能拍出一張清晰的照片。不像現(xiàn)在的數(shù)碼相機(jī)，即可全手動，又可半手動，還可全自動，拿在手上可以隨心所欲地拍出一張張清晰光亮的照片來。
攝影的門檻不同于音樂、舞蹈、表演、繪畫等藝術(shù)那樣要有深厚的基礎(chǔ)和天賦，它的門檻很低，無論你年齡多大，是男是女，只要你愛好攝影，加上有一部相機(jī)，就可實現(xiàn)你作攝影人的愿望。正因為攝影的門檻低，因此愛好這項藝術(shù)的人就特別多，因此作品也就特別多，因此好作品也就特別多，在眾多的好作品中，你要好上又加好，那就不容易了。所以有一種說法：攝影容易，攝好影難?？梢娫跀z影這個行當(dāng)里要想搞出名堂，取得成功也是一件很不容易的事情。
攝影這門藝術(shù)發(fā)展到今天，形成了種種的流派，出現(xiàn)了各式各樣的表現(xiàn)方式。但歸納起來，我認(rèn)為不外乎兩點：一是對唯美地追求，一是對思想性地追求。無能追求的側(cè)重點在哪個方面，都因攝影人的認(rèn)識和喜好而決定，無可非議。
雖然自己愛好攝影時間很長，但從未靜下心來認(rèn)真研究過攝影，這緣于自己缺乏一種專研精神，所以，這輩子做什么都成不了大器。自己在攝影中往往是隨遇而拍，就是說不刻意去找什么題材，追求什么對象，拍攝的東西幾乎都是外出旅游中遇到自己感覺舒適的畫面才舉相機(jī)按快門。因此，所拍的照片不太考慮是要表現(xiàn)什么思想，要有什么含義等類似深奧的東西。我覺得那樣太費神了，是專業(yè)攝影人所作的事情。正因為這樣的一些想法，我拍攝的對象基本是自然景觀，山水畫面，很少拍生活中的重大題材，以及寓意性的東西。
2005年，我第一次自駕川西高原后，不禁深深喜歡上了這方土地，打那以后的十年時間里，基本每年都要去一兩次。后來又兩次自駕西藏，對這片土地的美更是崇拜得五體投地。如，新都橋的意境、姊妹海的玲瓏精致、貢嘎山的雄偉、波密的桃花、羊湖的碧藍(lán)、念青唐古拉山的連綿、羌塘草原的寂靜、岡仁波齊的神秘、納木那尼的多情、瑪旁雍的落日等等?？傊?，藏區(qū)高原的美不同于其它地方的美。它美得大氣、美得雄偉壯麗、美得粗獷蒼涼、美得日月同輝，美得豐富多彩、美得變幻無窮、美得如夢如幻......因此，我在這里獲得了自己相對滿意的照片也最多。
人們常說。“不到新疆不知道中國有多大，不到伊犁不知道新疆有多美。”這話一點不言過其詞。我先后兩次去新疆，第一次花了二十多天時間將北疆轉(zhuǎn)了一圈，第二次雖然到了南疆，但僅僅走了一個直線，翻越新藏線來到葉城，然后穿越塔克拉瑪干沙漠來到若羌，進(jìn)入青海。南疆的其它地方?jīng)]有涉足，因此，嚴(yán)格意義上說此次新疆之旅僅僅是一次過路南疆。雖然我沒有走完新疆全域，但，通過所到之處已經(jīng)窺見到了新疆的大美。北疆依托天山山脈和阿爾泰山，展示出一處處高山草甸、雪峰森林、溝壑湖泊的俊美；如，那拉提草原、喀拉峻草原、庫爾德寧草原、夏塔草原、賽里木湖、喀納斯湖、額爾齊斯河等；南疆盡顯沙漠的狂放、戈壁的寬闊，還有胡楊樹的孤傲之美?？傊?，整個新疆都是風(fēng)景，都是值得我們?nèi)ヅ臄z的對象。
藏區(qū)高原和新疆的美讓人流連忘返，云貴高原的美同樣讓人記憶猶新。云南地處西南邊陲，不僅是我國少數(shù)民族集居最多的地方，同時，這里的旅游資源也非常豐富。我特別心儀這里自然與勞動相結(jié)合所打造出來的景色。如，元陽的梯田，東川的紅土地，羅平的油菜花、普者黑的荷花等等。它不僅體現(xiàn)了這里秀麗的山川，更是體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駝趧拥慕Y(jié)晶，以及他們在勞動中對美的追求和崇高的審美意識。
大自然的美，讓我們心靈得到凈化，振作了我們的精神；現(xiàn)實生活中，人的美啟迪著我們心靈的思考，感染著我們對美好生活地奮進(jìn)。我雖然拍人物不多，也沒有深入地挖掘他們的內(nèi)心世界，但我喜歡拍他們美好的一面，無論這個人是“角兒”，還是最底層的老百姓，無論他們的生活是大富大貴，還是十分艱辛，我都希望他們充滿陽光，充滿正能量。因此，我鏡頭下的人基本都表現(xiàn)他們善與美，和諧、寧靜的精神狀態(tài)。
有美學(xué)家說，人體美是美的最高境界。這話正確與否暫且不論。人體是生命的表現(xiàn)，因此人體美是生命美的表現(xiàn)。千百年來是各類藝術(shù)家追逐不停、表現(xiàn)不盡的對象，也是人們喜歡欣賞的美。但是，由于不同的意識，因而對人體攝影的理解不同，因此就有了大相徑庭的看法。有人認(rèn)為人體攝影是美，有人認(rèn)為是淫穢丑惡；有人認(rèn)為是崇高，有人認(rèn)為是黃色下流；有人認(rèn)為是境界，有人認(rèn)為是低級趣味。由于這樣一些分歧，因此，展現(xiàn)人體美的攝影受到了各種阻礙，幾乎只能在專業(yè)刊物，或?qū)I(yè)的圈子里出現(xiàn)，基本不能作為正常的藝術(shù)作品展示在世人眼前。否則，會被認(rèn)為在傳播黃色、淫穢而受到責(zé)難。在此，筆者認(rèn)為，全社會都應(yīng)該端正對人體美的認(rèn)識，提高我們的審美意識。
最后，我想說說PS。之前，我對攝影作品的后期引入ps是很反感的，認(rèn)為攝影作品就是攝影作品，它是一門獨立的藝術(shù)形式，不應(yīng)該添加進(jìn)其它技術(shù)和藝術(shù)的成分，最多就像過去的暗房一樣，調(diào)整一下亮度、對比度和色彩，裁剪一下畫面大小就行了，不能過多的使用其它手段。否則，就不能稱之為攝影藝術(shù)，其作品也不能稱之為攝影作品。隨著認(rèn)識地改變，對其看法也有了很大轉(zhuǎn)變。各項藝術(shù)都在創(chuàng)新發(fā)展，都在引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。為什么攝影藝術(shù)就不能呢！加上當(dāng)今人們的審美要求越來越高，越來越苛刻，迫使各門藝術(shù)去日趨完美以滿足人們的觀感。就如我們的女士們，在我們看來已經(jīng)很美了，但她們每天還要擦脂抹粉、裝飾打扮，還要不時地去護(hù)膚美容，更有甚者還要去去骨墊膠、手術(shù)整形。這是為了什么，還不是為了自己更加美麗好看，更能扯住眾人的目光，更能有存在感，更能成為圈子里的公眾人物。為了美，人都如此，何況藝術(shù)。因此，在我的少部分作品中使用了PS技術(shù)。在此，特說明。
(文／鄭建平 四川省散文學(xué)會會員、四川省攝影家協(xié)會會員)
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