筆墨深處有桃源——賞讀王寶明的花卉草蟲畫
2015-10-09 11:37:22 來自：四川報道網(wǎng) 編輯：向經(jīng)緯
四川報道訊 文/胥勛池（巴蜀畫派促進會副秘書長） 在當今的藝術生態(tài)園里，傳統(tǒng)中國畫不僅有傳遞文化基因的意義，而且有滿足社會精神需要的意義。尤其工筆畫藝術所表現(xiàn)出來的平和、安寧，更能滿足一個已經(jīng)異化了的功利世界和浮躁時代的實質(zhì)性需求。寶明君正是在中國傳統(tǒng)的工筆花鳥畫中找到了屬于自己的一方心靈棲息地，同時，還熬制出了曾風靡一時，如今已不招人待見，但的確能讓人安寧的一種叫做“心靈雞湯”的東西。平和與安寧是中國傳統(tǒng)工筆畫的特質(zhì)。尤其是花鳥畫這一朵農(nóng)耕文化土壤中生長出來的藝術奇葩，作為物質(zhì)向精神轉(zhuǎn)換的形式，和精神需求的外化，有著與春播、夏長、秋收、冬藏相應的規(guī)定節(jié)奏和自然氣質(zhì)。這種氣質(zhì)經(jīng)過寶明君施施然、陶陶然的人文演繹，在傳統(tǒng)繪畫材料、工具和介質(zhì)的溫和塑造下，如慢火煨燉的土雞般別有一種鮮香味長。
這需要工夫，更需要功夫。
寶明君從七歲開始就在爺爺指導下寫字描紅，到十八歲考入四川大學，習書，讀書，編書，深受著名書法家周浩然先生以及我國著名歷史文化學者、文字學家、書法家何崝先生為人治學的教誨和影響，以工夫贏得功夫，奠定了相當?shù)膫鹘y(tǒng)文化和書法藝術功底，具備了與一般書畫分離的畫家有所不同的線條書寫性表達能力。這為后來拜師省詩書畫院著名畫家秦天柱先生門下習畫，得以事半功倍地從提煉物象的現(xiàn)代意寫中萃取傳統(tǒng)寫意的精神，從而學先生而不像先生，形成了自己有書有畫，書畫相得的藝術面貌。
與許多以藝術為生的書家畫家不同，由于寶明君沒有生計問題的困擾，不用看市場的臉色而只需服從自己的內(nèi)心，大可堅守自己與傳統(tǒng)藝術氣質(zhì)相諧和的心境，在慢工細活的技術性不自在中，尋找藝術性的大自在。早上起來抄一會兒《經(jīng)》再吃飯上班，下午下班后抄完一通《經(jīng)》才回家。得閑時，便在沒有心靈震撼力或視覺沖擊力的草蟲藝術里心追手摩。日復一日，心遠地自偏地享受著傳統(tǒng)工筆畫藝術的寧靜，也使自己的書畫之語境靜氣充盈。
寧靜源于草蟲花卉繪畫的先天特性。蟋蟀、蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂等等，那些悄無聲息地忙碌在花葉草叢間的精靈，看起來總是那樣雅致，那樣文質(zhì)彬彬，那樣的溫良恭儉讓，沒有虎嘯狼嚎的驚心動魄，沒有弱肉強食的殘暴血腥。因為它的隱蔽、微觀，所以自然界普在的搶奪殺戮需要我們通過經(jīng)驗的放大和類比，才能建立起非直觀的隱喻式的激烈沖突。所以在寶明君筆下，就連有微觀世界冷面殺手之稱的螳螂，舉刀捕蟬也像是在嬉戲娛樂，一如《青在堂畫花卉草蟲淺說》所論，“所以殺伐聲，形諸琴瑟間”。當然，一個寧靜世界的表達需要表達本身的寧靜。寶明君意態(tài)閑雅、心手安定的傳統(tǒng)文化和藝術功夫養(yǎng)成，無疑充分滿足了這一條件。
在寶明君的作品中，因為意態(tài)閑雅而設色素樸簡凈。除黑白外大多只有三兩種顏色，甚至是一種顏色。由于色彩相對簡單，消弭了因為顏色關系復雜而形成的色彩之間的相互干擾。在顏色的鋪陳上，無論平涂還是渲染，也多是輕描淡寫，若有若無，偶有強調(diào)亦點染有度，常常是含蓄多于夸張。其間進行的色度微調(diào)也產(chǎn)生出一種特別的、欲說還休的效果，從而在溫和的演變中去實現(xiàn)羞澀的平衡，避免了“五色”爭艷的喧鬧，因素而凈。
用筆不茍且，不張狂，穩(wěn)定、肯定而到位，則彰顯出寶明君心手安定的技術自信和能力。尤其是他的白描花卉草蟲，線條既不拖泥帶水，糊涂混淆，也不故弄玄虛，扭擺弄姿，更不結結巴巴，纏夾不清。由于線條流暢，關系自然，主動地避免了無謂的表現(xiàn)、穿插、交集。在書寫性的速度節(jié)奏，輕重提按，剛柔曲直，虛實松緊的微妙變化下，令線條清新而純粹，因純而凈。
同時，在相應的主題題材要求下，寶明君通過色彩之間的平面分割，色彩與線條的空間整合，以及線條與線條的虛實穿插等等，結構性地“在運動和靜止之間建立起一種特殊的平衡……”（魯?shù)婪?bull;阿恩海姆《藝術與視知覺》） 這種平衡基于減形、減色、減意的各自表述，達成圖式的簡率而朗潔，因簡而凈。
最終因凈而靜，營建出草蟲世界的特有寧靜氛圍。
由此我們看到，寶明君在書與畫的統(tǒng)一中，在心、手、筆墨工具、繪畫題材的合一中，在藝術的氣質(zhì)與個人的氣質(zhì)同一中，將或顯或隱的血腥與暴力，或大或小的對立與沖突，經(jīng)過色彩、線條、造型層次省略、虛實變化的多次過濾、反復轉(zhuǎn)換，使花、蟲、莖、葉及其構成以極具傳統(tǒng)的工筆藝術形式，最終化為了筆墨深處的桃花源。稍嫌遺憾的是，盡管寶明君所喜歡的金卡紙的使用與當下審美主動合流，但由于金卡紙的氣質(zhì)與畫家個人的氣質(zhì)，以及藝術的氣質(zhì)不和，且金卡紙的紙質(zhì)與筆墨關系不融洽也影響筆、墨、水、彩的表現(xiàn)力，因而略顯不合式。不過這并不影響傳統(tǒng)藝術對躁動時代的心靈按摩。
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